Konstantínos Pétrou Kaváfis

Aunque parte de su infancia y juventud transcurrió fuera de Egipto, especialmente en Inglaterra y Constantinopla, Alejandría terminó convirtiéndose en el espacio fundamental de su vida y de su universo literario.

No publicó en vida ningún libro comercial que reuniera su poesía. Prefirió distribuir sus poemas en hojas sueltas y pequeñas recopilaciones preparadas por él mismo, entre ellas las de 1904 y 1910. Obras como Periménontas tous varvárous, Itháki o I pólis consolidaron una voz reconocible por su ironía, su precisión y su particular relación con el pasado.

Su poesía se construye alrededor de varios territorios que se entrecruzan continuamente: el mundo helenístico, los episodios históricos, el paso del tiempo, la memoria y la experiencia del deseo. En muchos de sus poemas, el pasado clásico deja de ser una referencia distante para convertirse en una forma de hablar del presente, de las decisiones humanas y de aquello que permanece después de la pérdida.

También escribió con una franqueza extraordinaria sobre el deseo entre hombres. Habitaciones, calles, tabernas, cuerpos recordados y encuentros clandestinos aparecen en una poesía donde el homoerotismo no funciona como un elemento accesorio, sino como una experiencia central de identidad y memoria.

Una obra atravesada por la belleza, la pérdida y el recuerdo.

Durante buena parte de su vida evitó los circuitos editoriales convencionales y difundió muchos de sus poemas de forma privada entre amistades y personas cercanas. Tras su muerte en Alejandría en 1933, su obra alcanzó una proyección internacional creciente hasta situarlo entre las figuras fundamentales de la poesía del siglo XX y en una referencia imprescindible para la lectura contemporánea de la literatura homoerótica.